La giovane tarantolata Anna, che nel film intraprende il pellegrinaggio a San Paolo di Galatina (interpretata dall'intensa Francesca Prandi di AMORI IN CORSO di Bertolucci) si scontra infatti, una volta ancora, con l'oscurantismo della Chiesa e del potere: il tarantismo vorrebbe essere una metafora sulla condizione di repressione, di sudditanza psicologica e di conflittualità che ha accompagnato la nascita della società meridionale. Rosaleva è pittrice, e si vede: la fotografia di Renato Tafuri è guidata verso una resa pittorica (spesso seducente) delle immagini. Ma non necessariamente cinematografica: nel senso che a quelle immagini manca la logica, la progressione drammatica che le significhi ragionevolmente. Rosaleva filma un po' tutto ciò che le pare attraente: e, sopratutto il finale, con il vescovo vestito di rosso che si mette a giravoltare assieme alla bella tarantolata nel bel mezzo dello splendido cortile pugliese, è praticamente risibile nella sua futilità decorativa.